મૂળ રાજાએ બનાવેલું મંદિર
તેમણે સિદ્ધપુર ખાતે રુદ્રમહાલય મંદિરનું નિર્માણ શરૂ કર્યું, પરંતુ તે પૂર્ણ થાય તે પહેલા તેમનું શરીર પડી ગયું, તેથી સિદ્ધાર્થ રાજે તે પૂર્ણ કર્યું, રસમાલા કહે છે. 'પણ તે યોગ્ય નથી. S 108 નો મૂળ પત્ર વાંચે છે કે "મુલરાજાએ સરસ્વતીમાં સ્નાન કર્યું, શ્રીથલના રુદ્રમહાલદેવની પૂજા કરી અને ભિક્ષા આપી." પરંતુ આનો કોઈ ચોક્કસ પુરાવો નથી, જોકે મૂળ રાજાના પુત્ર ચામુંડરાજાએ જૈન મંદિરના આનંદ માટે દાન આપ્યું હતું. 108 લેખ મળ્યા. જો શ્વેતા મુલરાજે જૈન મંદિર બનાવ્યું હોત તો તેના વિશે કશું અશક્ય નથી.
તે મુલરાજ જેટલો બહાદુર હતો, તે મંદિરો અને મઠો બનાવવા માટે પણ તૈયાર હતો. તેમણે વરદીપંથકના મંડળી ગામમાં મુલનયા અથવા મુલેશ્વર મહાદેવનું મંદિર બનાવ્યું અને મુલેશ્વર મહાદેવના આનંદ માટે કાંબિકા ગામનું દાન કર્યું. અનિલપુરમાં મોહનદેવ સ્વામીનું મંદિર અને ત્રિપુરુષ પ્રસાદ મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. અનિલપુર ખાતે 9 મી સદી સુધી ત્રિપુરુષ ધર્મસ્થાન અસ્તિત્વમાં હતું.
મુલરાજ શિવના પરમ ભક્ત હતા.
મુલરાજ શિવના મહાન ભક્ત હતા, તેથી તેમની દાનપત્રક પર નદીનું નિશાન મળી આવ્યું છે, તેથી તે નિશ્ચિત છે. તેમણે રુદ્રમહાલયમાં શૈવ આચાર્યો અને શૈવ મંદિરમાં ભગવાન શંકરની પૂજા માટે બે દાન પણ આપ્યા છે. મૂળરાજ કહે છે કે તે દર સોમવારે તીર્થયાત્રા માટે સોમેશ્વર જાય છે. આ સ્પષ્ટપણે ભૂલ છે. કદાચ આ સ્વયંભૂ મંડળ ગામના મુલેશ્વર મહાદેવના દર્શન કરવા જશે. ટૂંકમાં, મુલરાજ શિવનો મહાન ભક્ત હતો, અને તેને બીજા ધર્મનું પાલન કરવાનું હતું.
મૂળરાજતા તિમંત્રનથી ઉતરતા બ્રાહ્મણોનું આગમન મુલરાજે ઉત્તરથી સદાચારી બ્રાહ્મણોને હાંકી કા્યા, આ હકીકત 'ઉદ્ય પ્રકાશ'માં જોવા મળે છે. તેમાં લખ્યું છે કે ગંગાયમુના સંગમમાંથી 100 એટલે કે પ્રયાગ, 100 સરયુતાપારથી 100, કન્યાકુબજથી 100, કનોજ, કાશીક્ષેત્રમાંથી 100, કુરુક્ષેત્રમાંથી 100, ગંગાદ્વાર એટલે કે હરદ્વારમાંથી 100, નૈમિષારણ્ય અને ગામમાંથી 100 ગામ તેમને આપવામાં આવ્યા હતા. શ્રીથલ, સિંઘપુર (શિહોર) વગેરેને દાન આપવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમાંથી 3 બ્રાહ્મણોએ મુલરાજ દ્વારા આપવામાં આવેલ દાનને નકારી કા and્યું, અને ટોળાએ મોં ફેરવી લીધું.
પરંતુ પાછળથી, મુલરાજના આગ્રહથી, તેઓ ભિક્ષા લેવા માટે ખુશ હતા, તેથી મૂળરાજે તેમને સ્તંભતીર્થ (ખંભાત) અને આસપાસના ગામોને ભિક્ષા તરીકે આપ્યા, પરંતુ ભિક્ષા આપતા પહેલા ટોળું ફરી વળ્યું, તેથી તેમને ટોળકીયા કહેવાયા. બ્રાહ્મણ તરીકે ઓળખાવા લાગ્યા. આ અર્થ માટે એક દંતકથા છે. ત્યાં અનુકૂલન પણ છે કે મૂળરાજ ભૂતકાળમાં શ્રીલ પાસે તેના મામાની હત્યાનું પ્રાયશ્ચિત કરવા જઈ રહ્યો હતો, અને તેણે ઉત્તરમાંથી બ્રાહ્મણોને તેના પાપના પ્રાયશ્ચિત માટે બોલાવ્યા.
પરંતુ આ દંતકથાને કોઈપણ શિલાલેખ અથવા ગ્રંથસૂચક પ્રમાણનો કોઈ સીધો પુરાવો મળતો નથી. એ પણ સાચું નથી કે મુલરાજે બાદમાં "ichદિચ્ય પ્રકાશ" ના આધારે સિંઘપુર અને સ્તંભતીર્થ વગેરે ગામો બ્રાહ્મણોને દાનમાં આપ્યા હતા કારણ કે એમ માનવું મુશ્કેલ છે કે મુલરાજના શાસન દરમિયાન તેમને સિંહપુર અથવા સ્તંભતીર્થ પર અધિકાર હતો. જો કે, મૂળ રાજાએ કનૌજથી શૈવ રજવાડાઓને દાન આપ્યું છે તે જોતાં, 'ichદિચ્ય પ્રકાશ'ની ઉપરોક્ત દંતકથા થોડી વજનદાર માનવામાં આવે છે. તદુપરાંત, મુલરાજના સમયમાં ગુજરાતમાં મહેનતુ બ્રાહ્મણોની અછત હતી.
ઉત્તરથી આવ્યો, તેથી તેને ઉદ્ધ્યા કહેવામાં આવે છે
આવતા બ્રાહ્મણોની સંખ્યા 108 હતી. પરંતુ દાન મેળવનારા પ્રથમ બ્રાહ્મણો હજારોમાં છે. આ જ કારણ છે કે સમય જતાં તેઓ ઉદીચ્ય-ઉદીચ્ય સહસ્રન તરીકે પ્રખ્યાત થયા.
ઉત્તરથી આવ્યો, તેથી તેને ઉદ્ધ્યા કહેવામાં આવે છે
આવતા બ્રાહ્મણોની સંખ્યા 108 હતી. પરંતુ દાન મેળવનારા પ્રથમ બ્રાહ્મણો હજારોમાં છે. આ જ કારણ છે કે સમય જતાં તે ઉદીચ્ય-ઉદીચ્ય સહસ્રન તરીકે પ્રખ્યાત થઈ. ગુજરાતના તમામ શ્રોતાઓ સ્વીકારે છે કે તેમના પૂર્વજો ઉત્તરથી ગુજરાતમાં આવ્યા હતા, અને મૂળ રાજાએ ગામો અને જમીનનું દાન કરીને તેમનું સન્માન કર્યું હતું. અને અમે તેના વંશજો છીએ.
જોકે મૂળ રાજાએ પોતે કોઈ ઉદ્ધ્ય બ્રાહ્મણને દાન પત્ર પ્રાપ્ત કર્યો ન હતો, ચોથા રાજા વી. એસ. 108 વૈશાખ સુદ -12 ના તાંબાની થાળીના શિલાલેખમાં ઉદીચ્ય બ્રાહ્મણોને દાન આપવાના 30 રેકોર્ડ છે. દાન પત્ર પરથી નક્કી થાય છે કે આશરે 100 વર્ષ પહેલા ભીમદેવ પાસે રાય કાળ દરમિયાન ઉદીચ્ય બ્રાહ્મણોની વસ્તી હતી. જે પચાસ વર્ષ પહેલા હતું
તે કોઈ શંકા વિના કહી શકાય કે મૂળરાજના સમયમાં ઓડિયા બ્રાહ્મણો ગુજરાતમાં આવ્યા જ હશે.
ગુજરાતમાં ઉદીચીઓના પ્રવેશની તારીખ
ઉડીમાં પ્રવેશની તારીખ નક્કી કરવા માટે ગુજરાત પાસે પૂરતા સાધનો નથી. જો કે, ઉપર જણાવેલ છે કે મુલરાજે તેને રુદ્રમહાલયની સ્થાપના માટે રાખ્યો હતો. મુલરાજે રૂદ્રમહાલયની પૂજા કરી અને બે શૈવ રજવાડા અને એક શૈવ મંદિરનું દાન કર્યું. 108 માગ વદી 12 (અમાવસ્યા) નો દાન પત્ર પ્રાપ્ત થયો છે. આ સાબિત કરે છે કે વી.એસ. 108 પહેલા, રુદ્રમહલદેવની પ્રતિષ્ઠા શ્રીસ્થાલા (સિદ્ધપુર) ખાતે સ્થાપિત થઈ હતી, અને વી.એસ. 108 VS પહેલાં 1060 માં ઓડિયા બ્રાહ્મણોએ ગુજરાતમાં પ્રવેશ કર્યો એવું માનવામાં કોઈ સમસ્યા નથી